[ احتجاج المخالفين ] [ 1 ) ] قالوا : الزّمان ظرف للمأمور به ، ضروري له غير داخل فيه ، فلا يؤثّر اختلاله في سقوطه . [ جواب المصنّف ] والجواب : أنّ الكلام في الفعل المقيد بوقت بحيث لو قدّم لم يقيد « 1 » به والوقت في مثله داخلٌ في المأمور به . « 2 » وإلّا لجاز التّقديم . [ 2 ) ] قالوا ثانياً : لو وجب بأمر جديد ، لكان أداءً ، لأنّه أمر بالفعل بعد الوقت ، فيكون مأتياً به في وقته لا بعده وهو الأداء . [ جواب المصنّف ] والجواب : منع الملازمة إذ يشترط في الأداء أن لا يكون استدراكاً لمصلحة فاتت ، وهذا الشّرط مفقودٌ فيه . تفريع [ في ترك الصّائم النّية في شهر رمضان ] لو لم ينو صوم يومٍ من شهر رمضان مثلًا سهواً ، فصومه ليس بصحيح . « 3 » فهل يجب عليه القضاء بمجرّد الأمر بالصّوم ؟ وجهان مبنيان .

--> ( 1 ) . يقيد : ( مل : يتعدّ ) ، ( كا : يعتدّ ) . ( 2 ) . لا يوجد « والوقت في مثله داخلٌ في المأمور به ) في مل وكا . ( 3 ) . الميرزا القمي ، غنائم الأيام ، ج 5 ، ص 50 .